卷九(7/47)
何生
我今陷网身被捕 陷入尼利亚手中
猎师之子闻彼之悲痛:
二
兀鹰!何故汝悲痛 汝悲为何因
鸟发人间语 吾从未见闻
三
年老居山洞 我养吾双亲
我陷汝手中 彼等如何生!
四
距离百由旬 兀鸟见死体
如是近网 何以不知觉?
五
生命将终了 人之入灭时
虽然近网 亦不能知觉
六
年老居山洞 长时养两亲
依吾汝被赦 幸福见亲族
七
猎师!汝与汝亲族 共同皆欢喜
吾于吾山洞 养育我双亲
依以上所唱之偈,猎师之子第二,兀鹰第三,顺次唱此等之偈。
菩萨由死之痛苦脱出,表感谢之意,唱最后之偈后,口中满取肉物而去,归与两亲。
结分
佛述此法语后,说明圣谛之理————说圣谛之理竟,养母之比丘得预流果————佛作本生今昔之结语:“尔时猎师之子是车匿,两亲是王之一族,兀鹰之王即是我。”
四〇〇 沓婆草花本生谭
[菩萨=树神]
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时,对释子优波难陀所作之谈话。彼出家于佛门,舍少欲知足等之德,而有大欲望。雨安居之初,彼探寻二三之精舍,于某处遗留伞靴,某处残置杖及水瓶,于某处一人居住。彼于某田舍之精舍度过雨安居期时,向比丘云:“比丘应少欲知足。”恰如使月升空,使比丘知四依之知足,说往贤圣族之道;比丘等闻此,舍去美丽之衣钵,而持土钵,着粪扫衣。彼于自己之住处使他人居住,雨安居终了,行自恣之戒后,彼将此等衣钵满载往祇园精舍而去。
彼于途中某森林精舍之后方,足为蔓草所挂住,彼云:“此处必有所获之物”,于是入于精舍。彼处有二老比丘度雨安居,彼等持有粗率上衣两件,华美之毛布一件,二人不能分配,见彼心喜:“尊者!予等对此属于雨安居之物,不能分配,为此我等争论,请为我等分之。”彼云:“
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