卷九(7/47)

何生

    我今陷网身被捕　陷入尼利亚手中

    猎师之子闻彼之悲痛：

    二

    兀鹰！何故汝悲痛　汝悲为何因

    鸟发人间语　吾从未见闻

    三

    年老居山洞　我养吾双亲

    我陷汝手中　彼等如何生！

    四

    距离百由旬　兀鸟见死体

    如是近网　何以不知觉？

    五

    生命将终了　人之入灭时

    虽然近网　亦不能知觉

    六

    年老居山洞　长时养两亲

    依吾汝被赦　幸福见亲族

    七

    猎师！汝与汝亲族　共同皆欢喜

    吾于吾山洞　养育我双亲

    依以上所唱之偈，猎师之子第二，兀鹰第三，顺次唱此等之偈。

    菩萨由死之痛苦脱出，表感谢之意，唱最后之偈后，口中满取肉物而去，归与两亲。

    结分

    佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛之理竟，养母之比丘得预流果————佛作本生今昔之结语：“尔时猎师之子是车匿，两亲是王之一族，兀鹰之王即是我。”

    四〇〇　沓婆草花本生谭

    ［菩萨＝树神］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对释子优波难陀所作之谈话。彼出家于佛门，舍少欲知足等之德，而有大欲望。雨安居之初，彼探寻二三之精舍，于某处遗留伞靴，某处残置杖及水瓶，于某处一人居住。彼于某田舍之精舍度过雨安居期时，向比丘云：“比丘应少欲知足。”恰如使月升空，使比丘知四依之知足，说往贤圣族之道；比丘等闻此，舍去美丽之衣钵，而持土钵，着粪扫衣。彼于自己之住处使他人居住，雨安居终了，行自恣之戒后，彼将此等衣钵满载往祇园精舍而去。

    彼于途中某森林精舍之后方，足为蔓草所挂住，彼云：“此处必有所获之物”，于是入于精舍。彼处有二老比丘度雨安居，彼等持有粗率上衣两件，华美之毛布一件，二人不能分配，见彼心喜：“尊者！予等对此属于雨安居之物，不能分配，为此我等争论，请为我等分之。”彼云：“
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