卷九(3/47)

射狮子否？”彼云：“予能。”于是于栅之近处，狮子前来之道傍作楼以待。狮子前来，使豺立于墓地之外侧，向城中奋迅夺马而来。射手自思：“狮子来势猛烈。”彼不射狮子，于其行捕马时，负荷重物，速力迟钝，以锐利之弓由后方射之，矢由狮子之前部通过凌空飞去，狮子叫曰：“予已被射。”射手射后，弓弦鸣声如雷。豺闻狮子与弓弦之音：“予友被射将死，死者已无友情，自今以后，予仍往原森林之住所而去。”彼独言自语，唱次之二偈：

    一

    张弓飞矢　弓弦鸣时

    予友兽王　意生被杀

    二

    噫今如予意　走去森一端

    友谊已不存　吾生得他友

    狮子急进，马落洞窟之入口，自则倒地而死，于是彼之亲族出来，彼则由伤口流血涂满全身。彼等见此为仕恶者而死，见已，父母妹妻，依次唱次之四偈：

    三

    毕竟交恶者　命运为不荣

    意生见横死　吉利雅诱惑

    四

    为子有恶友　父母不得喜

    为此血所蔽　意生见横死

    五

    具有知见人　未来得幸福

    不从正友者　入恶正受恶

    六

    自居最高位　而仕下位者

    其人较彼恶　如豺之与狮

    居于最高位　然仕下等者

    利矢贯其胸　射杀兽王狮

    结分

    最后等觉者言如次之偈：

    七

    仕劣等者不久亡　从同类者不被灭

    屈身优者速向上　是故应从优己者

    佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛之理竟，仕敌比丘得预流果————而佛为作本生今昔之结语：“尔时之豺是提婆达多，意生是仕敌之比丘，妹是莲华色尼，妻是谶摩比丘尼，母是罗睺罗之母，父即是我。”

    三九八　须达那青年本生谭

    ［菩萨＝青年］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对养母之比丘所作之谈话。此故事于睒摩贤者本生谭［第五四〇］中将为说述。

    主分

    
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