卷九(17/47)

。常住雪山地方，欲求盐酢，出至人里，到着波罗奈住于公园，翌日为乞食游行至王庭；王对彼之行为态度，甚为满足，呼彼近前，坐于宫殿之坛座，给与美食，食已，王由彼闻感谢之言甚喜，得彼之同意，使摩诃萨住于王庭之内，一日施行二三次之招待。

    某日，王满足于法语，王云：“自王国以下，汝欲何物，请汝言之。”王使菩萨选择，菩萨不云：“请将此与我。”而其他之乞求者则云：“将此与我。”对自己所欲之物，任意乞求，王心虽不愿，但仍施与。某日国王自思：“他之乞求者或托钵僧，向予乞求≈lso;请与我如是如是之物’，而阿提阇那自予与彼选择之时以来，任何之物，亦不乞求，彼实贤能而长于方便，予将问彼。”某日彼于早饭终了，往彼之所，坐于一方，问他人乞求与彼之不乞求之缘由，唱第一之偈：

    一

    阿提阇那仙　乞者予不识

    结群来乞求　如何汝不求？

    菩萨闻此唱第二之偈：

    二

    乞求者不乐　不与者不乐

    是故予不求　予不抱敌意

    王闻此言唱次之三偈：

    三

    乞求生活者　非时乞施物

    夺他人善行　失自己生计

    四

    乞求生活者　以时乞施物

    他人为善行　自己得生存

    五

    见来乞求者　贤者决不怒

    梵行者！予对汝爱慕　汝选一切物

    如斯菩萨虽由王给与选择，但决不乞求。菩萨于王述自己之希望时，向王说示出家之道：“大王！乞求之事，为爱欲之享乐者与在家者所行之事，非出家者之所为，出家者由出家之时以来，为与在家不同之清净生活。”为说明出家之道唱第六之偈：

    六

    智慧者不乞　信士能知之

    故圣者默立　此即彼乞求

    王闻菩萨之言曰：“尊者！贤明之相从者自知与其友佳物，予亦如是如是与汝。”于是唱第七之偈：

    七

    婆罗门！我与汝赤牛　千牝与一牡

    闻汝相应法　何故不可与！

    闻如是语已菩萨曰：“大王
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