卷六(19/70)

开花朵之婆罗树下，体味出家之乐时，妇人等到处游步，见菩萨居于此处，相互告曰：“诸位请来，今有出家者坐于此处，于大王醒觉前，我等且坐，由彼受教。”于是均往彼处，礼拜菩萨，坐于周围向菩萨曰：“请向我等说语善事。”于是菩萨为彼等说法。王所枕膝之妇人摇膝而王起，王醒觉不见诸妇人等，问曰：“彼等妇人均往何处？”“大王！彼等于彼处坐于行者之周围。”王怒持刀云：“予使此恶党行者有所见识。”于是急往彼处。

    彼妇人等见王之凶相前来，其中有王中意妇人等前往由王手中取刀，对王安抚，王近立于菩萨之傍问曰：“沙门！汝为何宗旨？”“大王！予为堪忍宗。”“何谓堪忍宗？”“对恶口与打击从不怒。”王云：“汝有堪忍，今且试见。”于是唤斩首之役人前来。彼携带于自己职务所用之斧及附刑之鞭，着黄色衣物，持赤色花环而来，向王表敬意而问曰：“大王有何差遣？”王曰：“捕此盗贼之恶党行者，撂倒于地端，以附刑之鞭，由其前后左右四方痛击二千鞭。”彼依言而为。菩萨之外皮破裂、内皮破裂、肌肉破裂，血液流出。王再问曰：“汝之宗旨为何？”“大王！予为堪忍宗。王以堪忍在予之皮内，大王！堪忍不在皮内，王亦不能得见，实则秘藏予心之内部。”斩首役人问王：“有何差遣？”王曰：“切断此恶党行者之双手。”彼取斧登于切台之上断其双手，王继而命：“切其两足。”两足亦切，由手足先端如壶破油流，溢出鲜血。王又问曰：“汝为何宗旨？”“予为堪忍宗，王以堪忍在予手足之先端，实则不在彼处，予之堪忍秘藏于深奥之处。”王命：“切断其耳与鼻。”斩首役切其耳鼻，于是全身为血弥漫。又问：“汝为何宗旨？”“大王！予之宗旨为堪忍宗，然王以堪忍在耳鼻之先端，然予之堪忍实秘藏于深奥之心内部。”王云：“此恶党行者，任汝堪忍而坐。”王以足蹴菩萨之胸，离现场而去。

    王离去后，军师拭去菩萨身体之血，以布包裹手足耳鼻之先端，徐扶菩萨坐起而礼拜，坐于一面而乞请曰：“尊师！若君发怒，君对此为暴恶事之王发之，勿对他人发起怒心。”于是唱第一之偈：

    一

    汝之手与足　耳鼻均断落

    大雄者！对彼起怒意　慎勿灭此国

    菩萨闻
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