卷四(13/123)

五百件之衣，任己之意不留，悉数赠与其得力助手之少年比丘。然此比丘亦将此衣物悉数转赠分配与同门之弟子诸人。如斯得赠衣物诸比丘众，将此衣物裁剪染成如迦尼迦花色之法衣，为上下衣着，往至佛所礼拜佛后，坐于一面而白佛言：“世尊！有此入预流果之尊贵弟子等见人不同而施物［不同］之事耶？”“汝等比丘！尊贵弟子等无见人不同而施物之事。”“世尊！我等之和尚，法藏之长老以每件价值千金之衣五百件，唯只施与一年少比丘，然此比丘以自己所受之物分配施与我等。”“汝等比丘！阿难非见人不同而施物者。彼年少比丘大为阿难之助，因对助己之恩与德，且任自己之意，≈lso;对有恩者必须报恩’，所谓由感谢之念而施与。昔日贤人等对自己所受之恩，应须返报。”于是佛应彼等之请求说过去之因缘。

    主分

    昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生为狮子，栖于山窟之中。一日彼由窟出，见一山麓，环绕山麓有大湖水，其一所高处上方泥团之处，生有柔软青草，兔与羚羊及其他小动物之类，游于泥土之上啃食青草。当日亦有一只鹿来至彼处食草，狮子欲捕其鹿，由山顶跃身而下，以猛势搏鹿，鹿惊恐战栗悲鸣逃逸。狮势虽猛，未能制伏，陷入泥土之中而不能出。四足犹如四柱直立，七日间未得进食。

    其后一豺来彼处探物觅食，见狮恐怖欲逃，狮唤止之：“豺汝勿恐怖，予陷泥中，不能动转，请汝助我出险。”豺行至其侧曰：“我救汝起，汝起之后，恐将食我。”“汝勿恐怖，我不食汝，且将与汝以大利益。以何手段，务救予起。”豺依约束，由狮子四足之侧，除去泥土，于四足之侧，挖掘洞穴，导向水边，使水流入穴处，泥土柔软。豺即入狮腹下，用力击狮之腹并大声呼叫：“汝用其力。”狮奋迅用力，由泥中跳出至陆上。暂休之后，入湖水中，洗去泥土，然后杀一水牛，以齿裂肉谓豺曰：“请君食之。”置肉于豺前，豺食之后，狮亦自食。豺后取肉一片，狮问：“君将何为？”豺云：“君应有妻，予取与妻。”狮云：“君可取去。”狮亦为其牝狮取肉后向豺云：“予将至山顶探视吾友君之栖家。”狮往其处，与豺食肉，并宽慰牡豺及牝豺曰：“此后我养汝等。”遂伴彼等至自己栖处，使住他窟之中。尔后出外探取猎物，留牝狮
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