卷四(12/123)

进之比丘，象之父是舍利弗，无私心王子即是我也。”

    一五七　有德本生谭

    （菩萨＝狮子）

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对阿难长老受得千件之衣所作之谈话。长老在拘萨罗王后宫说教之事，已见于前之大精本生谭中（第九二）。国王于长老说教时，送来每件价值千金之衣壹仟件，以其中五百件与五百宫女。宫女等于翌日一日间置此衣物，然后悉皆奉献与阿难长老，己身仍着旧衣着座随王朝食。王曰：“予以每件千金之衣配与汝等，何故不着而来？”“国王陛下！我等已皆捧献与阿难长老。”“阿难长老悉皆接受耶？”“唯然！已悉数领取矣。”国王自思：“等正觉者许其只得三件法衣，察彼阿难长老思为商卖而受取如此众多衣物。”王对长老颇含怒意，朝食终了，王往精舍，入长老之室，礼拜长老着座问曰：“尊者！于予宫廷，宫女等由尊者闻习法门耶？”“大王！全然如是，应闻者闻，应习者习。”“皆仅听闻法门耶抑或向尊者施与上下之衣物耶？”“大王！今日彼等赠我每件千金之衣五百件。”“尊者受之耶？”“唯然！大王。”“尊者！佛制非只许法衣三件耶？”“诚然如是，大王！世尊只许每一比丘唯有三法衣之衣料，然并未禁止施与之受取。因此，为与法衣古旧之人而受此衣物。”“然则诸众比丘，受汝衣物，其古旧法衣如何处理？”“古旧法衣作为上衣。”“古旧上衣如何处理？”“作为内衣。”“古旧内衣如何处理？”“作为褥垫。”“古旧褥垫，如何处理？”“作为地上之敷物。”“古旧敷物如何处理？”“作为拭足之拭布。”“古旧拭布如何处理？”“大王！由信心所赠之物，不能无用；而后用剃刀将拭布割切，混入粘土，涂墁坐卧之处。”“尊者！汝等对施与之物，乃至拭布，均非无用。”“唯然如是，大王！我等对所赠之物，不能弃置，皆具功用。”国王欢喜满足，将其他置于宫中之五百件衣，皆持来施与长老，闻感谢之辞，礼拜长老右绕三匝而去。

    长老以初得五百件之衣，赠与法衣古旧诸人。长老有五百弟子，其中有一年少比丘，长老深得其助，彼扫除室之内外，预备饮料、用水、刷牙杨枝、洗面用物乃至清洗便所浴室，铺陈卧室种种工作，更为长老揉手槌背种种照拂。长老乃以后得
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