第十九 五品(3/5)

第七羯磨标相也。白四羯磨行于此七处。

    （一三）

    应四人众之羯磨……四比丘……［同（七）］……应五人众之羯磨……应十人众之羯磨……应二十人众之羯磨……而相当于羯磨者。

    ——————一　羯磨品终——————

    二

    依二种义利，如来为声闻制学处，谓：为摄僧，为僧众安乐。依此二种义利，如来为声闻制学处。依二种义利……为调伏恶人，为善比丘安乐住。依此二种义利，如来为声闻制学处。依二种义利……为制现世漏，为灭来世漏……为制现世怨，为灭来世怨……为制现世罪，为灭来世罪……为制现世怖，为灭来世怖……为制现世不善法，为灭来世不善法……为哀愍在家者，为破恶欲者之党友……为令未信者生信，为令已信者［信］增长……为正法久住，为爱重律。依此二种义利，如来为声闻制学处。

    ——————二　义利品终——————

    三

    依二种义利，如来为声闻制波罗提木叉……乃至……制波罗提木叉之读诵，制波罗提木叉之禁止，制自恣，制自恣之禁止，制呵责羯磨，制依止羯磨、驱出羯磨……下意羯磨……举罪羯磨……与别住……本日治……与摩那埵……出罪……解罪……摈出……受具……求听羯磨……单白羯磨……白二羯磨……白四羯磨。

    ——————三　制戒品终——————

    四

    为摄众僧，为众僧安乐，未制者制之，已制者随制，现前毗尼已制，忆念毗尼已制，不痴毗尼已制，自言治已制，多人语已制，觅罪相已制，如草覆地已制。此依二种义利，如来为声闻制如草覆地。依二种义利，如来为声闻制如草覆地……恶人……［参照二］……为正法久住，为爱重律。依此二种义利，如来为声闻制如草覆地。

    ——————四　所制品终——————

    五

    （一）

    有九种聚会：事聚，失坏聚，罪聚，因缘聚，人聚，蕴聚，等起法聚，诤事聚，灭法聚。

    （二）

    生诤事时，若对敌两者来者，应告两者之事；令告两者之事，又应闻两者之自白，闻两者之自白而应言两者：“我等于此诤事镇静应俱
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>