第十四 迦絺那衣分解(1/6)

    一

    何人不成受持迦絺那衣？何人成受持迦絺那衣耶？如何不成受持迦絺那衣？如何成受持迦絺那衣耶？

    何人不成受持迦絺那衣耶？二种人不成受持迦絺那衣：不行作迦絺那衣之仪式者，［从界外归来于行迦絺那衣式］不随喜者，此二种人不成受持迦絺那衣。

    如何不成受持迦絺那衣耶？依二十四事而不成受持迦絺那衣，唯作辗治则不成受持迦絺那衣……［大品七．一（五）］……若如是，则不成迦絺那衣受持。

    “相业”者，于此布受持迦絺那衣，行［邪命］卜相也。豫言者，依此豫言而得迦絺那衣布，对［人之生处］作豫言也。“暂时”者，言不取施与。“延期”者，有二种延期：作衣之延期与积置之延期。“舍堕”者，作衣之时为夜明。依此二十四事不成受持迦絺那衣。

    如何成受持迦絺那衣耶？谓：依十七事而成受迦絺那衣，以新衣者，成受迦絺那衣……［大品七．一（六）］……如是者，成受持迦絺那衣。依此十七事而成受迦絺那衣。

    二

    （一）

    受迦絺那衣共有几种法生起耶？受迦絺那衣十五种法共之生起，谓：［舍］八事、二种执持、五种功德也。受迦絺那衣共此十五种法之生起。

    （二）

    何等法依前方便之无间缘为缘，依近接缘为缘、依依止缘为缘、依近依缘为缘、依前生起缘为缘、依后生起缘为缘、依俱生起缘为缘耶？

    何等法依前行之无间缘为缘耶？……乃至……

    何等法依授与之、何等法依决意之、何等法依受持之、何等法依舍事与执持之、何等法依事之无间缘为缘……依俱生起缘为缘耶？

    （三）

    前行是依前方便之无间缘为缘、依近接缘为缘、依依止缘为缘、依近依缘为缘也；前方便是依前行之前生起缘为缘；前行是依前方便之后生起为缘；十五种法是依俱生起为缘。

    （四）

    授与是依前行之无间缘为缘、依近接缘为缘、依依止缘为缘、依近依缘为缘也；前行是依授与之前生起缘为缘；授与是依前行之后生起缘为缘；十五种法是依俱生起缘为缘。

    （五）

    决意是依授与之无间缘
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