第八 伽陀集(3/4)

四十六戒与比丘尼不共通，此汝应如实闻：

    六僧残与二不定为八，舍堕十二，依此等为二十，二十二小戒，四提舍尼，比丘戒中此四十六与比丘尼不共通。

    比丘尼戒之百三十与比丘不共通，此汝应如实闻：

    波罗夷之四，从僧［残］出十戒，舍堕之十二，九十六小戒，八提舍尼，比丘尼戒中此百三十与比丘不共通。

    百七十六两者不共通，此汝应如实闻：

    波罗夷有四，僧残有十六，不定有二，舍堕二十四，举百十八之小戒，十二提舍尼，此百七十六两者不共通。

    百七十四为两者之共学，此汝应如实闻：

    波罗夷有四，僧残有七，舍堕有十八，小戒七十，学法七十五。

    此百七十四为两者之共学。

    八波罗夷难近，如陀罗树，［犯此］彼人如枯叶、如破大石、如切断陀罗树之头，彼等不成长。

    二十三僧残、二不定、四十二舍堕、百八十八波逸提、十二提舍尼、七十五学法依三种灭法而灭罪。

    现前、自言与如草覆地、二种说戒、二种自恣、四种羯磨依胜者而说示。

    ［比丘］有五种读诵，［比丘尼］有四种，其他无有。有七种罪聚。四种诤事依七种灭法而灭之。［口论诤事乃依其中］二种，［非难诤事］依四种，［罪过诤事］依三种，事［诤事］依一种而灭之。

    所谓波罗夷（被他所胜），汝应如实闻：

    依正法而令消失、见失、坠落、放弃者也，于彼不共住，故如是言。

    所谓僧残，汝应如实闻：

    僧伽与别住，行本日治，与摩那埵，解罪，故如是言。

    所谓不定，汝应如实闻：

    不定而不决定，为不确定之言，不决定三者（波罗夷，僧残，波逸提）中任何之一处，故言不定。

    所谓偷兰遮，汝应如实闻：

    自受悔于一根［罪］，［重］罪依彼不灭，故如是言。

    所谓舍堕，汝应如实闻：

    于僧中，于别众中，或对一人，依一人舍而自白忏悔，故如是言。

    所谓波逸提（堕），汝应如实闻：

    令善法堕没，伤圣道，为心愚
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