第六 增一法(8/19)

具．依止　沙弥．布萨三

    三种自恣三　堕狱．不善根

    善根．行有二　三种食非法

    许可乃至履　此三法摄颂

    ［四法］

    四

    有罪依自语而犯、依他语而出，有罪依他语而犯、依自语而出，有罪依自语而犯、依自语而出，有罪依他语而犯、依他语而出。有罪依身而犯、依语而出……依语而……依身而……依身而……依身而……依语而犯，依语而出。罪有于眠时犯、觉时出……觉时……于眠时……于眠时……于眠时……觉时犯、觉时出。有罪无意而犯、有意而出……有意……无意……无意……无意……有意而犯、有意而出。有罪一再犯一再忏悔、一再忏悔一再犯，有罪一再犯一再出、一再出一再犯。有罪依羯磨而犯、依非羯磨出，有罪依非羯磨而犯、依羯磨而出，有罪依羯磨而犯、依羯磨而出，有罪依非羯磨而犯、依非羯磨而出。有四种非圣语：不见说见，不闻说闻，不思说思，不知说知。有四种圣语：不见说不见……不知说不知。复有四种非圣语：见说不见，闻说不闻，思说不思，知说不知。有四种圣语：见说见……知说知。四种波罗夷，关于比丘者而共通于比丘尼。四种波罗夷，关于比丘尼者而不共通于比丘。有四种资具：有资具应护持、应守持、应爱着、应受用［自己资具］，有资具应护持、应守持、不应爱着、应受用［僧物］，有资具应护持、应守持、不应爱着、不应受用［塔物］，有资具不应护持、不应守持、不应爱着、不应受用［居士物］。有罪于［僧伽］面前而犯、背后而出，有罪背后而犯、面前而出……面前……面前……有……背后而犯、背后而出。有罪不知而犯、知而出……知而……不知而……不知而……不知而……有罪知而犯、知而出。依四相而犯罪：依身而犯，依语而犯，依身语而犯，依羯磨语而犯。复依四相而犯罪：于僧中，于别众中，于人前，依［男女］相根之现起而［犯］。依四相而出罪：依身而出，依语而出，依身语而出，依羯磨语而出。复依四相而出罪：于僧中……依相根之现起而出。［女相根］，舍前位［男根］而立后位［女根］，表示无效，假名破坏也；俱获得［男根］，舍后位［女根］而立前位［男根］，表示无效，假名破坏也。有四种呵责：戒坏而呵责，行坏而呵责
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