第六 增一法(18/19)
言]之事不正善,不知时可,不知罪与无罪,不知罪之轻重,不知罪之有残无残,不知罪粗非粗,不善受取师之传承,不善思惟,不善知。具十分持律者实称为智者:知白……知时可……善受取师之传持,善思惟,善知。复具十分持律者实称为愚痴者:不知有罪无罪,不知罪之轻重,不知罪之有残无残,不知罪粗非粗,广暗诵两部波罗提木叉……不决择,不知有罪无罪,不知罪之轻重,不知罪之有残无残,不知罪粗非粗,于诤事决断不善正。具十分持律者实称为有智者:知有罪无罪……于诤事决断善正。具十分之比丘应选定为断事人。依十利,世尊为诸声闻制学处。入王后宫者有十种过失。有十种施与事。有十种宝物。有十人众之比丘僧伽。十人僧众可授具足戒。有十种粪扫衣。有十种持衣。可蓄余衣最久十日间。有十种白法。有十种女人。有十种妻。于毗舍离说十事。十种人不可礼拜。有十种之呵骂事。依十种行相为媒介。有十种坐卧处。乞求十种恩许。有十种非法遮波罗提木叉。有十种如法遮波罗提木叉。粥有十利。十种肉是不净物。有十种最上。聪明堪能之十夏比丘,应使[他]出家、令受具、与依止、可蓄沙弥。聪明堪能之十夏比丘尼,应使之出家……可蓄沙弥。聪明堪能之十夏比丘尼可受授具之许可。十岁曾嫁女可与学戒。
——————十法终——————
摄颂
嫌恨.制.事.邪 邪恶与正善
不善.善.正边 筹.非法如法
摈灭之沙弥 语.诤事.白轻
此等之轻重 应该知黑白
以及断事人 学及后宫.事
宝物.十人众 同可与授具
又持.粪扫衣 十日.白法.女
妻.十事.不礼 呵骂及媒介
座.恩许.非法 法.粥.肉.最上
比丘比丘尼 授具.曾嫁女
善说示十法
[十一法]
一一
十一种人未受具者,不得令受具;既受具者应摈灭之。十一种履不净。十一种钵不净。十一种衣不净。有十一种至三次之戒。比丘尼应问十一种障碍法。十一种衣应受持。十一种衣不应净施。于十一日夜明时为舍堕。十一种结纽是净物。
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