第三 等起摄颂(1/5)

    诸行无常、苦、无我、有为也，亦决定涅槃、施设、无我。佛月未现、佛日未来时，尚且不知具分彼［无常等］［有为］法之名目。行种种困苦，圆满波罗蜜，大雄者、眼者含梵天界，显现于［此世界］。彼［诸佛］拔苦、与乐，宣说正法。

    一切众生之慈愍者，一切有情之最尊者，狮子之鸯耆罗娑释迦牟尼，宣说三藏，有经、论及大功德之律。

    律若存，正法亦应同运转。

    两部毗崩伽犍度及彼戒本依有系德之附随，结之［如］华鬘也。

    彼附随［说三种学处］之等起法，决定［不与他混合］，与他混合［等起］及［制戒之］因缘，于上经中所示————故好法之善比丘应学附随。

    于两部毗崩伽制戒，于布萨诵出。

    如法说等起法，应听我说。

    第一波罗夷和第二其以下：依媒介、谏告及长衣、［羊］毛、逐句法、实有、豫约、贼［队］、说［法］、贼女、不听之十三，此依智者而思惟之十三等起法也。于［两部分别］一一等起，在此所示相同。

    不净［波罗夷一］、出精［僧残一］、身触［同二］、不定之第一［不定一］、先着［波罗夷一六］、斡旋［同二九］、秘密与比丘尼共［同三〇］。

    食事中［同四三］、秘密之二［同四四、四五］、指［同五二］、水中戏［同五三］、打［同七四］、举手［同七五］、五十三之学法。

    颈骨下［尼．波罗夷一］、村中［尼．僧残二］、染心［同五］、拍［尼．波逸提三］、树胶［同四］、洗净［同五］、安居竟［同四〇］、教诫［同五八］、随学和尚［同六九］。

    此七十六学处身意之行也，皆如第一波罗夷，为一种等起。

    ——————第一波罗夷等起终——————

    不与［波罗夷二］、［人］体［同三］、上人［同四］、粗语［僧残三］、为自己之淫欲［同四］、无根［同八］、异事中［同九］、不定之第二［不定二］。夺［衣］［舍堕二五］、回入［同三〇］、妄语［波逸提一］、骂［同二］、离间［同三］、粗罪［同九］、掘地［同一〇］、草木［同一一］、异语［同一二］、讥嫌［同一三］。

    牵出［同一七］、故
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