卷下(9/9)
马鸣论中少文而摄多义之旨汇略成编俾心乐总持者易于随览亦犹饮滴海而用百川不思余味登泰山而卑天下岂羡群高惟诸上士幸同宝焉。
杜妄说
佛祖妙道简易至当不越吾人寻尝日用学者昧而忘本别求奇奥是犹厌弃猪肉而曲觅龙肝正所谓非愚即狂也明教嵩公以为释子情可遗而亲不可忘今人一经剃染便委纲尝于草莽置名节于尘烟我慢通身心空满口谓君亲不必尊也师友不必敬也但当学吾道而已呜呼离此之外固别有道耶则吾所未闻已即有之乃异端曲学非所谓佛祖圆融至妙之道也昔世尊于娑罗双树间入般涅槃诸大弟子已得深达实相类皆忧恼悲哀躄踊颠仆而经中亦未见有呵为情识未亡之语颜回死仲尼哭之至恸驸马李公薨慈明不远五千里驱驰极尽哀私而后返东山演祖每闻诸方老宿有顺世者愀然不乐曰法门秋晚后学失所瞻依是皆命世亚圣大人为万代斯文之主而起祖宗于咳唾掉臂者也其喜怒哀乐初无异于尝流然岂今人所能梦见而敢妄加评品乎如必欲绝去情理为高则自古乱臣贼子弑君鸩母者皆为离相超群之作矣殊不知理事不可偏废目足互以相资苟非双眼洞明中心廓彻罔弗执跛驴盲者之见而贼害至公敢望有力大人一起而振之不唯使宵小有所惮忌即万古辟佛者亦当从此结舌其树勋猷于名教也岂不伟哉(大庾韬禅师闻和尚罹难匍匐出山随侍左右至平川怪风夜起遂覆舟而没和尚以法门失人而哭之恸或者非之师乃作是论以正云)。
观剧
戊子之春三月既望余偕友人震公游于天池石壁之下骤闻鼓角声自山麓来乃惊而问曰是岂有戎马之警耶何声之震也公引余登高望之笑曰演剧耳何惊为盍与若往观之至则见诸优周旋俯仰欢者悲者忠者佞者无不尽态极妍而后已余观未竟慨然叹谓公曰当尔之时彼亦何知身在戏场中耶迨夫曲终人散必自有哑然失笑者夫岂独诸优为然然则余与公今者所见譬如目眚空华乱起不知明眼人当此更复何如公以予言为近道也因退而书其说。
灵树远禅师云岩集卷下 忍庵居士陈济生助刻