首楞严经义海卷第二十一(4/13)

者证果即端坐百日有利根者不起于座得须陀洹也二者发解谓纵其身心圣果未成决定自知成佛不谬三者宿命谓是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫周遍了知得无疑惑)。

    说是语已会中无量百千金刚一时佛前合掌顶礼而白佛言如佛所说我当诚心保护如是修菩提者。

    (执金刚神由护法故亦护人也○标执金刚杵神金刚杵指山山崩指海海竭表当人观照般若断除疑惑障觉心不昧也)。

    尔时梵王并天帝释四天大王亦于佛前同时顶礼而白佛言审有如是修学善人我当尽心至诚保护令其一生所作如愿。

    (三界九地二十八天只举欲界色界天至发愿护持持此心咒之人令其魔外无生侵害)。

    复有无量药叉大将诸罗刹王富单那王鸠盘茶王毗舍遮王频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅亦于佛前合掌顶礼我亦誓愿护持是人令菩提心速得圆满。

    (帅将帅首领也○标八部者妙高山顶帝释居中山四隅边每一隅有八小天每八小天管二部共成八部)。

    复有无量日月天子风师雨师云师雷师并电伯等年岁巡官诸星眷属亦于会中顶礼佛足而白佛言我亦保护是修行人安立道场得无所畏。

    (阴阳之精为日月风雨云雷各有主者逐年巡察世间善恶者名巡官也○标此空居诸天神发愿也)。

    复有无量山神海神一切土地水陆空行万物精只并风神王无色界天于如来前同时稽首而白佛言我亦保护是修行人得成菩提永无魔事。

    (山岳海渎五土神等天神地只虚空水陆各有主者并物怪等○标天神地只尽三界之内悉皆发愿保护者盖修行人持信心咒更无魔事此三界唯心也○解无色界天但无粗色非无细色故有稽首白佛之事涅盘云非想等天若无色者云何得有去来进止如是之义诸佛境界非诸声闻缘觉所知)。

    尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨在大会中即从座起顶礼佛足而白佛言世尊如我等辈所修功业久成菩提不取涅盘常随此咒救护末世修三摩提正修行者。

    (以悲增故不取涅盘护法故常随持咒○标信受心咒本觉妙明八万尘劳翻成八万般若故常随行人也)。

    世尊如是修心求正定人若在道场及余经行乃至散心游戏聚落我等徒众常当随从侍卫此人纵令魔王大自在天求其方便
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