首楞严经义海卷第二十一(1/13)
首楞严经义海卷第二十一(经七之下)
(凡遇圆相即是标辞与同其上文)。
阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知是人尽其生年一切诸毒所不能害。
(既无诵性但写带持一生诸毒终不能害○标西竺贝叶此土纸素书写此咒信受奉行必无十不善业三毒不能起诸魔害耳)。
阿难我今为汝更说此咒救护世间得大无畏成就众生出世间智。
(世间凡夫奉信此咒必能背尘合觉渐明出世间智三乘妙心顿获清净)。
若我灭后末世众生有能自诵若教他诵当知如是诵持众生火不能烧水不能溺大毒小毒所不能害如是乃至龙天鬼神精只魔魅所有恶咒皆不能着心得正受一切咒诅厌蛊毒药金毒银毒草木虫蛇万物毒气入此人口成甘露味一切恶星并诸鬼神碜心毒人于如是人不能起恶频那夜迦诸恶鬼王并其眷属皆领深恩常加守护。
(诸毒恶鬼世间难事不能侵凌令得正受者以威被神灵慈心摄护令其获益故领深恩常加守护○标自诵者自觉也数他诵者觉他也既自觉觉他世间水火如何烧溺此觉大毒内魔小毒外魔也)。
阿难当知是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族一一皆有诸金刚众而为眷属昼夜随侍设有众生于散乱心非三摩地心忆口持是金刚王常随从彼诸善男子何况决定菩提心者此诸金刚菩萨藏王精心阴速发彼神识是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫周遍了知得无疑惑。
(散心持诵尚蒙拥护况决定心求菩提者而不加护哉既以菩萨精心[宴-女+六]熏神识速得开发自然记忆河沙劫事无不了知阴[宴-女+六]也又速召也然感召令开发也○标众生信受此心咒者更自觉觉他无始宿习八万四千尘劳翻成八万四千陀罗尼般若如世间紫磨精金其体坚刚坚刚故物不能坏利用故能摧万物是故行住坐卧无非般若故感金刚众日夜随侍也)。
从第一劫乃至后身生生不生药叉罗刹及富单那迦吒富单那鸠盘茶毗舍遮等并诸饿鬼有形无形有想无想如是恶处是善男子若读若诵若书若写若带若藏诸色供养劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
(第一劫者发心修行之初时也洎乎菩萨最后身时故名后身于其
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