首楞严经义海卷第十七(5/13)

我于彼前现帝释身而为说法令其成就。

    (众生爱统诸天菩萨现为帝释说上品十善令戒根清净生地居顶住善见宫为忉利王也○标妙高峰顶四隅每一隅有八天共三十二天帝释统之○解帝释即欲界第二天主彼天横有三十二天而帝释统之说法谓十善也金光明云释提桓因种种善论是也)。

    若诸众生欲身自在游行十方我于彼前现自在天身而为说法令其成就。

    (欲身自在游行十方现二天身说法教化即夜摩睹史天也名自在者慈恩云得异熟果随意所念胜下二天下二天果依树而得今随欲得名为自在○解智者释普门品自在天是欲界顶天具云婆舍跋提此云他化自在假他所作以成己乐即魔王也或云第六天上别有魔王居处亦自在天摄也)。

    若诸众生欲身自在飞行虚空我于彼前现大自在天身而为说法令其成就。

    (乐变化天他化自在名大自在不乐异熟果乐自乐他变为乐具而受用之名大自在然若止以化乐他化二天所配即摄义不尽故以慈恩摄四天也○解华严称为色究竟天即摩醯首罗天大论云三目八臂骑白牛执白拂者是也)。

    若诸众生爱统鬼神救护国土我于彼前现天大将军身而为说法令其成就。

    (天大将军即帝释所管将也分住三十二天各领鬼神镇护四方○解金光明以散脂为大将大经云八臂健提是天中力士大论称鸠摩罗伽此云童子骑孔雀擎鸡持铎捉赤幡复有韦纽此云遍闻四臂捉具持轮骑金翅鸟皆是诸天大将未知此中定是何等虽未可定何妨菩萨随机俱现)。

    若诸众生爱统世界保护众生我于彼前现四天王身而为说法令其成就。

    (四天王者上升之元首下界之初天于须弥山各居一埵所领鬼神每王二部共八部众救护国界)。

    若诸众生爱生天宫驱使鬼神我于彼前现四天王国太子身而为说法令其成就。

    (天王太子即那吒之类辅政统摄跨握鬼物护世益人菩萨身同先令成就后使猒离)。

    若诸众生乐为人主我于彼前现人王身而为说法令其成就。

    (王往也人皆归往也四轮粟散皆人之主以上化下物无不从)。

    若诸众生爱主族姓世间推让我于彼前现长者身而为说法令其成就。

    (长者具有十德谓姓贵位高大富威猛智
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