首楞严经义海卷第十五(15/17)

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    尘气倏灭妙香密圆我从香严得阿罗汉。

    (相尽归如真香妙发一念不辨即登无学○标妙香密圆者性香清净也)。

    佛问圆通如我所证香严为上。

    (解前云香严童子则从菩萨受称今云得阿罗汉盖叙昔日所证如下文月光童子初得小果后于佛所得童真名预菩萨会以彼验此名实可知赞曰宴晦清斋嗅诸沉水烟木既非炉熏寂尔意销无漏自发明我于如来亲印记)。

    药王药上二法王子并在会中五百梵天即从座起顶礼佛足而白佛言我无始劫为世良医口中尝此娑婆世界草木金石名数凡有十万八千如是悉知苦酢咸淡甘辛等味并诸和合俱生变异是冷是热有毒无毒悉能遍知。

    (堪任补处绍继佛种令不断故名法王子五百梵天是彼徒属未详缘起○叙昔为医能疗众疾尝药知味分别性用对治不差昔既妙辨味尘今亦因此发性○解孤山曰苦酢等是六味也众味共成名和合味直尔采用名俱生味修炼炮炙名变异味)。

    承事如来了知味性非空非有非即身心非离身心分别味因从是开悟。

    (观味之因从何而有空有身心若即若离俱无生处了知即观察也无生处故尘味寂然分别即息能所亡泯二俱绝朕唯是一味清净宝觉故云从是开悟即证无生忍也○标不逐缘生非因境有非即非离味性本空悟如来藏○解私谓由事佛故必闻正法即于味性了生无生空有谓味尘也身心谓舌识也以味从合中知故相对言之味非空故非离身心味非有故非即身心中道之性于是乎显)。

    蒙佛如来印我昆季药王药上二菩萨名今于会中为法王子因味觉明位登菩萨。

    (发觉明悟由了药味故印此人药王药上登成也○标印我兄弟将绍法王)。

    佛问圆通如我所证味因为上。

    (赞曰素为良医遍知药味物有异同性非即离舌端眼正事难瞒昆季俱登菩萨位)。

    跋陀婆罗并其同伴十六开士即从座起顶礼佛足而白佛言。

    (解孤山曰跋陀婆罗此云贤守自守护贤德复守护众生或云贤首以位居等觉为众贤之首故)。

    我等先于威音王佛闻法出家于浴僧时随例入室忽悟水因。

    (跋陀婆罗云贤护准法华说威音王佛有二万亿相继出世此人初佛像法之中为上慢者毁常不轻
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