首楞严经义海卷第十三(7/10)

盘云六入空聚当有六大恶贼必断汝命当即远离以根尘相熏纳识成种无始翻续莫不由此不知调伏必为所害○标六根取六尘之境认物为己即前世尊咄叱阿难此非汝心此是前尘虚妄相想惑汝真性由汝无始认贼为子失汝元常故受轮转也○解由六根所起烦恼故发业润生乃有无始众生世界等)。

    阿难云何名为众生世界世为迁流界为方位汝今当知东西南北东南西南东北西北上下为界过去未来现在为世方位有十流数有三。

    (孤山曰上示两种世界一众生世界是正报二器世界是依报以由正报缠缚故于依报不能超越故今但约正报而明也)。

    一切众生织妄相成身中贸迁世界相涉。

    (贸迁者交易迁移也世界相涉是贸迁相谓以世涉界以界涉世也○世界有三谓众生五阴器界也拣非余二故标众生此一若超余皆解脱前四句释名汝今下辨相一切下结示身中界也贸迁世也世界交织故云相涉余如文○标盖为有情迷本圆明是生虚妄一念不觉便有三种世界此三俱从妄念安立)。

    而此界性设虽十方定位可明世间只目东西南北上下无位中无定方。

    (界之体性依假施设虽云十方若以位次决定明显东西南北可为准的余皆不定)。

    四数必明与世相涉三四四三宛转十二流变三叠一十百千总括始终六根之中各各功德有千二百。

    (三变之义古今多解各见其文不能具叙今所解者不加别法以变其数只将今文过现未来进动算位便成一千二百功德如第一位三世四方宛转十二便成一叠算位即是一横二竖已成过去第二即变过去一世以为现在进动算位一竖二横成百二十为第二叠第三又即变现在世以为未来进动算位一横二竖成一千二百为第三叠能变之法既唯三世所变之数亦止千二故无增减问经文既云世界相涉三世四方宛转十二何故变数唯约世论不以方说耶答方体常定世义流动定故不改动故更移今既改十为千变多从少约世是顺方义不符匪唯义不相符抑亦叠数难合经文明言流变三叠岂非唯就三世耶○问夫三世迁变合从未来迁为现在从现在世改为过去何故此文返而说耶答今约从微至着变少为多已是十二当为百千故不可先约未来以对初叠以未来未见数故故须返对也以变者是逆义故下文云生从顺习死从变流经文既言流变故须逆增其数此约众生身中六根取境本分
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