首楞严经义海卷第十一(13/14)

宿债如是乃至经微尘劫相食相诛犹如转轮互为高下无有休息除奢摩他及佛出世此业不可停寝也○解问此与杀贪何异答杀贪未论酬偿先债今约过去于身命财非理而取故互来相啖以责其盗也如下文云从是畜生酬偿先债若彼酬者分越所酬此等众生还复为人反徴其剩乃至若用钱物或役其力偿足自停如于中间杀彼身命或食其肉如是乃至经微尘劫相食相诛犹如转轮互为高下此文若无后义显之于理难见)。

    汝负我命我还汝债以是因缘经百千劫常在生死。

    (释杀盗也○解此示盗贪业果相续兼于杀贪)。

    汝爱我心我怜汝色以是因缘经百千劫常在缠缚。

    (释欲贪也○解此示欲贪业果相续)。

    唯杀盗淫三为根本以是因缘业果相续。

    (杀盗淫三种恶业道皆由贪爱以之为缘故此三种皆云贪也业因苦果相生不断故云相续○标下经云汝但不随世间业果众生三缘断故三因不生即汝心中狂性自歇歇即菩提胜净明心不从人得)。

    富楼那如是三种颠倒相续皆是觉明明了知性因了发相从妄见生山河大地诸有为相次第迁流因此虚妄终而复始。

    (觉明妙体本有明了知性即性觉妙明也因本明了迷成所相即因明立所也故云因了发相此之所相由妄分别故云从妄见生此即总结前来三种相续皆由迷本真明立成所相所必生能展转粗着遂成世界众生业果次第迁流皆不离一念无明妄觉也○解孤山曰三种颠倒只是依正而此依正悉从理变明了知性即性觉妙明寂而常照也余义并同)。

    首楞严经义海卷第十一　颇一

    音释

    聆

    (郎丁切听也)。

    纡

    (邕俱切紫也)。

    锁

    (苏果切连琐也)。

    范

    (音犯法也)。

    悫

    (克角切)。

    沇

    (以转切)。

    眚

    (所景切目病也)。

    洎

    (巨至切及也)。

    韪

    (千鬼切是也)。

    滥

    (郎绀切滥也)。

    澍

   
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