首楞严经义海卷第六(1/13)

    首楞严经义海卷第六(经二之二)翦六

    (凡遇圆相即是标辞与同其上文)。

    阿难白佛言世尊若此见性必我非余我与如来观四天王胜藏宝殿居日月宫此见周圆遍娑婆国退归精舍只见伽蓝清心户堂但瞻檐庑。

    (叙见近远也因前开示虽了是真洎观远近不无疑悔四天宫殿与日月齐同四万由旬娑婆此云堪忍大千界之都名今举总显别也僧伽蓝摩此云众园庑堂下也○标复云众园即众修道之所○解孤山曰既观初天则唯见一四天下言娑婆者举其通名耳非指大千也)。

    世尊此见如是其体本来周遍一界今在室中唯满一室为复此见缩大为小为当墙宇夹令断绝我今不知斯义所在愿垂弘慈为我敷演。

    (一界初天也一室讲堂也借力见宽自力见狭宽狭既着缩断堪疑犹豫在怀故云不知斯义所在以阿难未证真如未发真用佛随外相对物辨真既未亲证故难领会此之疑意亦约外相以明缩断乘前起难以洗物情○解大如一界小如一室内外如墙宇夹断也)。

    佛告阿难一切世间大小内外诸所事业各属前尘不应说言见有舒缩。

    (大小内外对待假立俱属前尘能见之心何舒何卷故此总责令知其非)。

    譬如方器中见方空吾复问汝此方器中所见方空为复定方为不定方。

    (器喻前尘空喻见性空之方圆喻疑见舒缩)。

    若定方者别安圆器空应不圆若不定者在方器中应无方空。

    (方器中空若定方者除去方器别着圆器此处虚空应无圆相若言虚空不定方者显是方器无方虚空)。

    汝言不知斯义所在义性如是云何为在。

    (汝疑见性缩断要在一义决定见性之义犹如虚空虚空岂有方圆而可在耶此明真见周遍无有方所如彼虚空故涅盘云存常之法遍一切处虚空常故无处不遍如来亦尔遍一切处是故无常之法此有彼无如来不尔是故为常○解方圆因器不在虚空大小由尘何关见性是故粗言云何为在)。

    阿难若复欲令入无方圆但除器方空体无方不应说言更除虚空方相所在。

    (入达解也若欲达解无方圆义但去器之方圆不可更除虚空方相若欲达解无大小义但去尘境大小不可说言见性宽狭○解空性无动宁有出入因器去留强云出入故云若复入无
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