首楞严经义海卷第四(7/12)

不知诸法性相若了本性常寂诸法元空自然扰恼不生业性不结谁曰生死谁为涅盘涅盘生死犹如昨梦今为所缚实为不知二障名体如常所辨也○解烦恼障谓根本及随也所知障亦名智障障一切种智故)。

    惟愿如来哀愍穷露发妙明心开我道眼。

    (无财之极曰穷无上可覆曰露既无功德法财非穷如何既无权实父母非露如何发妙明心破烦恼障也开我道眼破所知障也既开道眼见性明心二障若六二执随遣近成住地远至妙觉善哉妙请不亦至哉○解私谓前破妄心但离粗执故今请云发妙明心也将破妄见欲显真见故复请云开我道眼也又则眼见必由识心故心眼双举叩佛音教其旨甚微问何故先破妄心后破妄见答应有三义一者心为迷妄之元复是人执之本妄元破之二者心属王数通乎三性故在前破见唯眼识但属无记故在后破三者所破妄心且离缘尘分别想相而未能知心性常住今破妄见则引盲人瞩暗等以彰见性不灭乃至举手飞光皆显性无摇动当知如来善巧方便从粗至细自浅由深开示阿难奢摩他路也)。

    即时如来从胸万字涌出宝光。

    (前光从口此光从胸者前文从说罗心此文从心发见万字者表无识性德梵云阿悉底迦此云有乐即是吉祥胜德之相有此相者必受安乐则天长寿二年权制此字安于天枢其形如此卍音为万字佛胸前有此之形然八种相中此当第一谓吉祥万德之所集也)。

    其光晃昱有百千色十方微尘普佛世界一时周遍遍灌十方所有宝刹诸如来顶旋至阿难及诸大众。

    (体既具德用不离体用亦具德故云有百千色一时周遍者无漏净眼普见十方智照无遗微尘皆遍遍灌佛顶智果必同及诸大众乘因不二○解孤山曰胸有万字表自心中道为万法之源涌出宝光表从中理发于中智有百千色表般若是一法佛说种种名周遍十方表十界等照遍灌佛顶表佛佛理齐及诸大众表彼彼性等)。

    告阿难言吾今为汝建大法幢亦令十方一切众生获妙微密性净明心得清净眼。

    (根本智性因兹显发能建大义名大法幢三德秘藏不纵横并别故云妙十地见之如隔罗谷故曰微唯佛与佛乃能究尽故曰密心即体也眼即用也○解圆顿大法超出偏小喻之以幢获妙明心证中理也得清净眼发中智也)。

    阿难汝先答我见光明拳此拳光明因何所有云何成拳汝将谁见。


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