首楞严经义海卷第二(4/13)

以子连母而呼也)。

    摩诃目犍连。

    (具云摩诃没特伽罗此云大采菽氏又云胡豆即尊者母姓上古仙人所嗜因以命族左面弟子神通无过下经云我游十方得无挂碍神通发明推为无上○标神通第一从意识入圆通也　解上古有仙好食胡豆尊者是彼苗裔故)。

    摩诃拘絺罗。

    (此云大膝舍利弗舅常论胜姊姊怀身子论则不胜知孕智人寄辩母口何况出胎遂往南天学十八经人笑之曰累世难通一生非冀闻而立誓学不休止无暇剪爪号长爪梵志学毕还家知甥为佛弟子起大憍慢往佛所夺佛令立论因即义堕负愧低头得法眼净成阿罗汉获四辩才触难能答南方天王常随侍彼也○标与难陁孙陁罗观鼻识入圆通也)。

    富楼那弥多罗尼子。

    (富楼那父名此云满父是满江祷天求得正值江满又愿获满梦满器宝入于母怀从此有孕由此多义得有此称弥多罗尼母名此翻为慈亦云知识其母慈行仍诵韦陀知识品故尼女声也是彼所生连父母召云满慈子此于如来说法人中最为第一下经云我旷劫来辩才无碍宣说苦空深达实相河沙如来秘密法门我于众中微妙开示得无所畏等标因说法舌识入圆通也○解孤山曰那男也尼女也增一云我父名满我母名慈诸梵行人谓我为满慈子)。

    须菩提。

    (此云空生或云善吉善现等生时家中库藏器皿皆空故相者谓言儿必善吉此善吉相现于器故从是得名于大众中解空第一入无诤定喜说空法所修行业以空为本如下经云我旷劫来心得无碍初在母胎即知空寂如是乃至十方成空亦令众生证得空性蒙如来发性觉真空空性圆明得阿罗汉○标从意根入圆通也)。

    优波尼沙陁。

    (观色性入圆通也)。

    等而为上首。

    (此云近少义翻尘性观尘性空而得道故微尘即是色近少分邻近虚空是色边际故云尘性为近少也如下经云我悟色性以从不净白骨微尘归于虚空空色二无成无学道如来印我名尼沙陁更有余人经不具载故云等也即三迦叶辈此皆头角为众知识纲领佛法各有弟子故云上首也○标等诸大罗汉此六为首)。

    复有无量辟支无学并其初心同来佛所。

    (具云辟支迦罗此云缘觉以观十二因缘而觉悟故此是部行非同麟喻然不预叹德列名者以猒
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