宗门统要续集卷第十九(14/16)

汝既不闻适来一喝是无能入始教遂顾善云我初一喝汝既道有喝久声消汝复道无道无则元初实有道有则而今实无不有不无能入终教我有一喝之时有非是有因无故有无一喝之时无非是无因有故无即有即无能入顿教须知我此一喝不作一喝用有无不及情解俱忘道有之时纤尘不立道无之时横遍虚空即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是故能入圆教善乃起再拜师复谓云非唯一喝为然乃至一语一默一动一静从古至今十方虚空万象森罗六趣四生三世诸佛一切圣贤八万四千法门百千三昧无量妙义契理契机与天地万物一体谓之法身三界唯心万法唯识四时八节阴阳一致谓之法性是故华严经云法性遍在一切处有相无相一声一色全在一尘中含四义事理无边周遍无余而不杂混而不一于此一喝中皆悉具足犹是建化门庭随机方便谓之小歇场未至宝所殊不知吾祖师门下以心传心以法印法不立文字见性成佛有千圣不传底向上一路善又问云如何是向上一路师云汝且向下会取善云如何是宝所师云非汝境界善云望禅师慈悲指示师云任从沧海变终不与君通善胶口而退闻者靡不叹仰时徽庙私幸闻之大悦谓近臣曰禅宗玄妙深极如此净因才辩亦罕有也近臣奏曰此宗师之绪余也。

    秀州华亭性空庵主(嗣黄龙新)未尝礼佛有僧问庵主见佛为甚么不礼师掌之云会么僧云不会师又掌。

    师一日造大盆修书寄雪窦持禅师云吾将水葬矣持至见其尚存作偈嘲曰咄哉老性空刚要喂鱼鳖去不索性去只管向人说师阅偈笑云待兄来证明耳乃说偈云坐脱立亡不若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱竟坐盆中吹铁笛顺潮而没。

    福州雪峰东山慧空禅师(嗣泐潭清)因僧问和尚未见草堂时如何师云江南有僧云见后如何师云江北无。

    东京天宁守卓禅师(嗣黄龙清)因僧问[舟-(白-日)]霞烧木佛院主因甚却眉须堕师云猫儿会上树僧云早知如是终不如是师云惜取眉毛。

    师因僧问佛未出世时如何师云绝毫绝僧云出世后如何师云填沟塞壑僧云出与未出相去几何师云人平不语水平不流。

    洪州云岩典牛天游禅师(嗣泐潭准)示众云三百五百铜头铁额木笛横吹谁来接拍时有僧出师云也是贼过后张弓便下座。

    师因作牧牛偈云两
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