卷第八(6/9)

溪无幻冲禅师僧问如何是提婆宗曰一字不着画曰不问者个曰圆相不着圈二祖石源云曰要会一字不着画圆相不着圈么直须到退三千里。

    石兄恁么道还恰径山意么海门即不然要会一字不着画圆相不着圈直在三千里外说甚到退。

    车溪冲禅师僧问和尚百年后向甚么处去溪曰千株松下角弯弯百草头边乱　跳能仁在曰车溪恁般答话知天下后世千灯万焰当从其足下出者僧若有逼杀首座虔问杀阇黎价底手段待车溪才拟对便掩耳而出且要老汉立地脱去。

    龙兴老人不识好恶谓车溪恁么道知天下后世千灯万焰当从其足下出殊不知恁么道直令天下后世千灯万焰当从其足下灭却又曰者僧若有问杀阇黎价逼杀首座虔底手段待车溪拟对便掩耳而出要老汉立地脱去直饶不恁么老汉已死去十分矣。

    径山南明广禅师在龙居首座寮僧问已到车溪更不为人时如何明曰楼上春风时欲歇谁能揽镜看愁眉僧拟议明喝出。

    南明老人道则太煞道只道得八成不能令者僧直下知归末后一喝救取一半者僧虽有耳抑未必全闻。

    普明用禅师虽荷大法终不自肯后因阅罗湖野录至白云提省五祖处始得脱然。

    普明向者里脱然无碍且道与从前不自肯的是同是别于斯简辨得出不妨担荷大法。

    断桥伦禅师因方山入室呈解桥一见便曰子捉贼也山礼拜曰贼已收下请师验赃桥举万法归一话山答桥不诺斋后普请山手忘所举桥拈苋根示之曰是甚么山乃大悟。

    国清拈苋根意在言外瑞岩便悟去唤钟作瓮看来二俱不了蓦拈杖曰者个便是国清手里苋菜根红烁烁底一众共见还有悟底么良久众无对乃曰三十年后。

    福林白云度禅师晚侍无见问西来密意未审如何见曰待娑罗峰点头即向汝道云以手摇拽拟答见便喝云曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前见曰我家无残羹剩饭也云曰此非残羹剩饭而何见颔之云礼拜。

    无见老汉有回天关转地轴之能将谓无人措泊不知墙堑不坚引贼入室白云虽拔关而入自矜谋略过人争奈出天台网子不得要作临济儿孙犹未得在且道什处是他不得处须弥顶上洪波涌大海中心烈焰腾。

    天界古拙俊禅师请益白云从上宗旨云上堂曰世尊拈花平地骨堆迦叶微笑忍俊不禁二俱翻成特地古拙豁
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