卷第三(7/14)

林里坐得始是好手既是丈夫岂向荆棘林里坐若坐荆棘林决非好手检点将来不异同坑土海门则不然平地上死人髑髅里开却活人眼睛活人眼睛开向死人髑髅上荆棘林里坐得过得不妨好手海门恁么道千古之下贵要云门五祖两得相见只不相知大众既得相见何不相知淆讹在什处更听一颂脚蹬猛火手拏烟十人闻说九心寒铲地一人刚觑得直教腮迸髑髅干。

    端节上堂月届蕤宾日临端节鼓击鼍皮钟打生铁家无日泽图妖怪无踪迹不求如意吉祥那有赤口百舌秀才枉造无鬼论东山谩作谷孤说善财不去采药文殊那用杀活以杖作书符势云只此一道灵符海门今日实贴江北江南急急如律令敕。

    晚参九尾火龙蟠海底三头五爪踏红莲六宫寂静人难见惹着轻轻祸到门此四句中有一句全主宾无照用有一句有照用没主宾有一句宾主照用俱有有一句宾主照用俱无检点得出与释迦老子把手共行复举南明广祖示众以拂子、曰径山最初只为有此一着遂尔站定脚跟一挨一拶愈究愈远忽一日不究而究不穷而穷不究不穷不觉顿空伎俩猛地回觑又画一曰原来只是者个才知者个复画○云便是者个诸昆仲且道者个作么生理会者里着得一只眼方许到家师曰南明老汉将三百六十骨节八万四千毛孔抖得伞捏得聚放去收来如入无人之境精奥莫能比并及到气尽力穷折合不得可怜生只到得者里海门则不然以拂子、曰海门最初秪为无此一着所以站定脚跟不须挨拶不用穷究直得无伎俩可空猛地回觑又画一曰原来不是者个才知不是者个复画○云便知不是者个大众秪如不是者个还有理会处么者里具得一只眼方许行脚诸昆仲海门恁么道与径山为同为异直饶会得先后无差见他径山则易要见海门则难。

    上堂举天衣怀示众云百骸俱溃散一物镇长灵百骸溃散皆归土一物长灵什处安南堂静曰一物长灵什处安长空云散碧天宽莲宫佛刹花无数眨起眉毛子细观师曰南堂止能入佛不能入魔甘露且不如是一物长灵什处安劈破虚空作两边伸脚踏翻东海举手擢破西天三千与大千依旧黑漫漫眨起眉毛子细观烁烁通红铁一团喝一喝。

    上堂举法舟济参吉庵授无字一日偶行廊下闻磬声豁然即见庵庵笑曰子捉贼也舟曰贼已收下请验赃庵曰赃聻舟振坐具曰狼藉庵曰者掠虚头汉狼藉个甚么舟一喝归众师曰法舟闻磬声便悟去即今钟鼓鍧锽一众该闻还有悟底么。

  
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