金刚般若波罗蜜经卷上(7/9)
大士颂云。恐人生断灭。权且立虚名。
须菩提于意云何(至)非世界是名世界。
谓佛有说法则可。谓佛有所说则不可。玩所字。便有造作的意思。陈雄曰。世尊答文文殊曰。在世离世。在尘离尘。是为究竟法。此言非微尘。非世界。即离尘离世也。
须菩提于意云何(至)即是非相是名三十二相。
王日休曰。以上二段云云。三十二相者。般若经曰。如来足下有平满相。一。足下千福轮文。无不圆满。二。手足并皆柔软。如兜罗绵。三。两足一二指间。犹如雁王。文同绮画。四。手足诸指。圆满纤长可爱。五。足跟广长圆满。与趺相称。六。足趺修高光满。与足跟相称。七。双腨渐须纤如鹿王腨。八。双臂平立摩膝。如象王鼻。九。阴相藏密。十。毛孔各一毛生。绀青宛转。十一。发毛右旋宛转。十二。身皮细薄润滑。垢水不住。十三。身皮金色晃耀。诸宝庄严。十四。两足两掌中颈双肩。七处充满。十五。肩项圆满殊妙。十六。膊腋悉皆充实。十七。容仪洪满端直。十八。身相修广端严。十九。依相量等园满。二十。额臆并身上半。威容广大。如狮子王。二十一。常见面各一寻。二十二。齿相四十齐平。净密根深。白逾珂雪。二十三。四牙鲜白锋利。二十四。常得味中上味。二十五。舌相薄净广长能覆面轮至耳发际。二十六。梵奇词韵和雅。随众多少。无不等闻。二十七。眼睫犹若牛王。绀青齐整。二十八。眼睛绀青鲜白红环。二十九。面轮其犹满月。眉相皎净。如天帝弓。三十。眉间有白毫相。柔软如绵。白逾珂雪。三十一。顶上有乌瑟腻沙。高显周围。犹如天盖。三十二。王日休曰以上二段。大意谓细而微尘。大而世界。妙而佛之色身。皆为虚妄。但有名而已。惟真性为真实。是以自古及今。无变无坏。彼三者。则有坏故也。按所云三十二相。似属复踏。但无可考。今姑存之。
须菩提若有善男子(至)离一切相即名诸佛。
此段乃须菩提深赞佛法以勉人处。涕泪非泣者以如是甚深经典。痛闻之不早也。陈曰。性中具如来法身。夫是之谓生实相。经以福兼德言者屡矣。而此独言功德。是功成果满之时。则其福为不足道。所以坛经有功德在法身中。非在相福之句。前佛云若见诸相非相。即见如来。此云。
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