第97章 嬴政尊重女性？(1/3)
武则天在为女性争取权益这件事儿上还是做了很大努力的。
她将宫中各级宫女的名称从性别意味，变更为功能取向。
比如说“夫人”、“九嫔”、“美人”、“御女”、“采女”。
变更为“赞德”、“宣仪”、“承旨”、“侍栉”、“侍巾”。
除此之外，她还颁布了很多维护女子权益的规定。
比如女子可以选择穿什么样的衣服。
女子婚嫁自由，结婚时可以不行跪拜礼。
即便和离再嫁也是很正常的事情。
当然了，她也明白，虽然自己是皇帝，但当时的社会还是属于男权社会。
因此，她并不敢改革太猛烈，只是在一些无关痛痒的地方解除了桎梏。
不然得话，朝堂的那些个大臣们怕是要反她。
此刻，看到光幕中“女权”两个字，武则天也是颇为好奇，想知道后世女子的地位究竟会 提高到何种地步。
【无论是国内还是国外，在工业革命之前，女性都没有什么地位。】
【人类社会从母系社会过渡到父系社会然后再到后来的封建社会，这种社会制度的转变，便使得女性的地位降低。】
“母系社会女子的地位很高吗？”
长孙皇后好奇的问道。
“是的娘娘。”
房玄龄道：“母系社会应该是位于三皇五帝之前，在这个阶段，人类首要的任务便是繁衍，也因此女性的地位非常高，可以掌握氏族的领导权，并且世系按女性继承，子孙也会归于母亲。”
“也不单单是这样。”
杜如晦补充道：“那个阶段的生产力是极其低下的，男子捕鱼打猎难以满足稳定的物质需求，而女子从事采集收集的工作则更为稳定，这种生产力上的优势，再加上繁衍人口又关系到部落的存亡，这些情况才确定了女子崇高的地位。”
长孙皇后点了点头，又问到：“那怎么后来又会变成父系社会呢？”
“这就显而易见了观音婢。”
李世民笑道：“当一个部落发展到一定势力的时候，势必会跟其他部落产生斗争，由此一来，男性体力上的优势便可展露出来，男性的
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