第169章 师妃暄(3/3)

  “秦王殿下既有无上焚诀为基，又修成道心种魔大法。既已武功独步天下，为何不一统神州大地，也可让我中土少些业障，偏偏收了几位出色的弟子，促使天下三分，让着黎民受苦”师妃暄悲天怜人的说道。

    “仙子是要和我辩论一番么，不知有多少年，没有人敢如此冠冕堂皇的质问我了。”陈宇眼神悠远，似有回忆的说道。

    师妃暄有此疑问，自然也是受了《慈航剑典》的影响。

    同为四大奇书之一，慈航剑典虽然排在最末，然其加上上体天心的闭死关之法，依然够的着系统一星上品的评定。

    突破超一流小宗师之境，便是将武者利用天地元气打磨出来的内力、内劲转化为属性真气，这一点，在道家当中称之为炼精化气。

    至于说领悟宗师意境，便是携属性真气之便利，打磨元神，将真气中的属性化入元神意志当中去，凭添威力，是为内景之法，也叫做炼气化神。

    再之后，让元神意志驾驭为虚无的，不可琢磨的身体磁场，再利用缠绕在人周围的磁场、气势，调动天地伟力，道家称之外景，炼神返虚。

    再之上，便如《慈航剑典》当中闭死关法，澄净灵神，体悟天心，天人交感，借天之力，炼虚合道，成就更高一级。

    如此一来，虽然得到了强大的力量，却不得逍遥，事事都要以天道立场考虑。

    当然了，天道至公，不为尧存，不为桀亡，全心全力发展世界，让整个世界走向更好。

    站在天道立场考虑并没有什么错误。

    所以不论慈航剑典中类似于炼虚合道的死关也好，还是四大奇书中其他的突破手段，并无高下之分。

    师妃暄能有此问，显然已经将《慈航剑典》炼到了极其高深的地步。

    “既然仙子有此疑惑，我今夜也是刚刚见了老友，心情甚佳，有此兴致，便和你辩论一番。”