第一百一十九章 董卓入北地，天魔炼帝恨(2/9)
行一遍，就算是我行善积德了。”
说着，她目光忍不住乱飘起来，显然也有自己的小私心，想借着传授接触神农尺，完成功法的突破。
项稷也不急，饵捏在手上，还怕鱼儿不上钩？就这么大刺刺坐着，一边把玩神农尺，一边听甄怜讲述起来。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人则为精气神之三物；活人三宝皆齐，有强有弱，但尸人便是失了神，丢了精，只有一口不甘之气涌出胸腔卡在喉头，怎么也出不去，下不来，故而执念不散。
所谓的尸功也是效仿这种形式，只不过更加高明，讲究的是固精出神守气，即让自己元神出窍来欺骗肉身与天地，制造出一种‘假死的迹象，再通过地形、尸气等外力来留住己身的‘生气与执念，又以法门锁住浑身精华不外泄，犹如童子功一般苛刻，达成这三点，便可修成尸功。
鬼劫仙功的原理也是如此，只不过更加玄奥与高明些，效果也更强。
而神农尺之主王傲也曾遇到过类似的情况，甚至自己的好友阿飞也是被力量控制堕落，故而苦思，以神农尺开创出了一种破解之法，道佛讲究超度，而尺则尝百草救人，可以化出种种药力改造尸体，疏通那口怨气，让死者瞑目，也可化药力为毒力破坏尸功修行者的元神或肉身结构，从而打破他们的‘阴阳平衡。
当然这一切的基础，都是要拥有神农尺，否则都是白瞎，神兵之力才是根本。
“现在你举起神尺，一手握住与之交感，我运行药王真气带你走一遍。”甄怜发丝如瀑，眉眼弯成了月牙，小脸因为兴奋而泛红，终于可以将功法突破了。
项稷依她所言照做，一手握住持兵将之横在身前，真气与之交感起来，甄怜则一手握住神农尺顶部，体内青色真气渐渐涌入神尺中。
她的真气带动项稷真气在尺身内游走呼应，一种独特的行功路线开始浮现在两人心头，暗合尺身百药纹路，更有一种舒爽清凉之感反馈而出，这是神农尺在‘药浴。
渐渐的，项稷习惯了这种行功路线，将之掌握，而他却感到一股引力，两人的真气竟因为神农尺做媒介而产生了交融互换，各自游走向对方的经脉后归来，重回体内，就如同阴阳太极图一般轮
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